وما ذقته إلّا بعيني تفرّسا * كما شيم في أعلى السّحابة بارق وترجمة المجنون قد تقدّمت في الشاهد التسعين بعد المائتين « 1 » . * * * وأنشد بعده « 2 » : ( الطويل ) وإنّي لرام نظرة قبل التي * لعلّي وإن شطّت نواها أزورها على أن جملة « لعلّي » إلخ ، مقولة بقول محذوف هو الصلة ، أي : قبل التي أقول لعلي إلخ . وقد تقدّم الكلام عليه مفصّلا في أول الباب في الشاهد الخامس عشر بعد الأربعمائة « 3 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد السابع والأربعون بعد الأربعمائة « 4 » : ( الرجز ) 447 - من اللّواتي والتي واللّاتي زعمن أنّي كبرت لداتي على أن جملة « زعمن » إلخ ، صلة الموصول الأخير ، وصلة كلّ من الموصولين الأوّلين محذوفة للدلالة عليها بصلة الثالث ، والتقدير : من اللّواتي زعمن ، ومن النساء التي زعمن « 5 » .

--> ( 1 ) الخزانة الجزء الرابع ص 214 . ( 2 ) هو الإنشاد الواحد والعشرون بعد الستمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت للفرزدق في ديوانه 2 / 661 ؛ والدرر 1 / 277 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 6 / 191 . وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2 / 810 ؛ ومغني اللبيب 2 / 388 ، 391 ، 585 ؛ وهمع الهوامع 1 / 85 . ( 3 ) الخزانة الجزء الخامس ص 444 . ( 4 ) الرجز بلا نسبة في تاج العروس ( لتي ) ؛ وشرح أبيات المغني 7 / 311 ؛ والشعر والشعراء ص 33 ؛ ولسان العرب ( لتا ) . ( 5 ) في النسخة الشنقيطية : " ومن النساء اللواتي زعمن " . والصواب ما أثبتناه من طبعة بولاق .